Hôtel Synodal

Recherche identitaire, tentative de restauration, évangélisation, paradoxe du chiffre,… le dernier rapport Dagens promène en quelques 100 pages son regard sur une église en pleine mutation.

On sent la profondeur du regard et les lignes d’horizons se dessiner alors que l’ancien modèle pastoral cherche encore trop souvent un nouveau souffle, entraînant frottements et crispations.

L’Evêque d’Angoulême remplit une fois de plus son rôle en offrant aux Evêques des pistes mais surtout un outil de discernement et de réflexion. Pas de grande révolution, les personnes qui connaissent déjà la lettre aux catholiques de france de 96 ainsi que son livre Méditation sur l'Eglise catholique en France libre et présente méditation de 2008 ne trouveront finalement rien de plus qu’une actualisation de la pensée de celui qui semble définitivement être la matière grise de la Conférence des Evêques de France (désolé pour les autres, mais y’a que lui dont les rapports sont publics). Sans doute le ton est plus direct, les questions plus pressantes.

Sans doute les Evêques auraient-ils intérêt à être beaucoup plus régulier dans la publication des rapports de l’assemblée, tant dans un soucis de communication que de stimulation de l’ensemble des communautés. Dans une société où l'ensemble des acteurs institutionnels jouent une totale transparence dans la disponibilités des travaux, il est important que l'Église poursuive son effort.

Lecture à réserver néanmoins aux personnes qui ont un minimum d’intérêt pour la pastorale et une connaissance minimum de la réalité ecclésiale.

L’évangélisation a souvent l’allure d’un combat. Mais ce combat ne peut pas se réduite à des stratégies mondaines. Il ne s’agit pas de s’opposer purement et simplement à la sécularisation ou de constituer une contre société repliée sur elle-même et qui défendrait âprement ses privilèges.

L’évangélisation est d’abord une expérience spirituelle. Elle se situe à ces points de rencontre, certains diront ces lignes de fractures, où la Révélation de Dieu en Jésus-Christ vient s’inscrire à l’intérieur des attentes spirituelles de notre humanité.

Il s’agit d’infiniment plus que de donner les réponses de Dieu aux questions des hommes. Il s’agit d’une confrontation, d’un dialogue véritable, d’une ouverture réciproque, d’une Alliance. L’évangélisation met en quelque sorte en œuvre la théologie de la grâce qui vient tout saisir de notre humanité pour tout transfigurer dans le Christ. Tel est son caractère proprement sacramentel : elle est inséparable de l’engagement du Christ quand il s’abaisse et se dépouille pour tout assumer de notre condition humaine.

p. 40

En effet, l’appartenance à l’Eglise passe par des « formes » concrètes de vie, un « art de vivre », à partir de l’inspiration qui vient de l’Evangile du Christ, surtout quand l’Evangile invite à prendre ses distances par rapport aux lois du monde.

Mais cette pratique de l’Evangile du Christ, cet agir chrétien, ne peut pas se limiter à des « temps forts » ou des moments privilégiés. Il doit s’inscrire dans la trame de l’existence ordinaire, de ce qu’on pourrait appeler des « temps faibles » ou des « lieux faibles ». C’est aussi dans la banalité du quotidien que se manifeste l’appartenance à l’Eglise, précisément parce que l’Eglise a sa source dans le mystère de Jésus, qui a promis de « demeurer avec nous chaque jour jusqu’à la fin du monde »

Vivre ainsi l’aujourd’hui de Dieu dans l’histoire des hommes constitue la mission permanente de l’Eglise.

p. 66

Entre épreuves et renouveaux, la passion de l'Évangile indifférence religieuse, visibilité de l'Église et évangélisation rapport présenté à l'Assemblée des évêques, 3 novembre 2009
Mgr Claude Dagens
Cerf ,Bayard, Fleurus
collection Documents des églises
Février 2010, 115 pages, 8 €