Mgr Williamson, César et Dieudonné
C'est un peu l'histoire de la poule et de l'œuf. Est-ce parce qu'appartenir à un courant intégriste incite à l'adhésion aux idées politiques d'extrême droite ? Ou bien est-ce l'adhésion aux idées extrémistes qui suscite l'adhésion à des courants intégristes ?
Quoi qu'il en soi, et sans chercher non plus à en faire toute une omelette, les liens entre politique et religieux se révèlent très fort au sein de la FSSPX.
Rendez à César ce qui appartient à César, et à Dieu ce qui appartient à Dieu. » (Évangile selon saint Mathieu, 22,21)
C’est en se fondant sur cette réponse de Jésus aux Pharisiens que l’Eglise s’abstient de commenter directement les programmes et décisions des partis politiques.
La séparation du spirituel et du temporel, toute relative qu’elle puisse être, permet néanmoins une bien meilleur gestion des affaires de la Cité.
Mgr Williamson n’a semble t-il pas la même conception des choses en se faisant le porte voix des idées les plus nauséabonde de l’extrême droite.
Dans une interview publiée hier dans l’hebdomadaire allemand Der Spiegel, l’évêque de la Fraternité Saint-Pie-X estime qu’il lui faut étudier les « preuves » historiques avant de retirer ses déclarations niant l’existence des chambres à gaz.
La FSSPX commence à comprendre qu’à lui tout seul Mgr Williamson est en train de torpiller le rapprochement récent avec le Vatican et s’empresse donc de se désolidariser de son Evêque : "
Les affirmations de Mgr Williamson ne reflètent aucunement la position de notre congrégation", a déclaré le père Bouchacourt dans un communiqué cité par l'agence de presse argentine DYN dans la nuit de samedi à dimanche.
"Il est évident qu'un évêque catholique ne peut parler avec autorité écclésiastique que sur des matières concernant la foi et la morale", a-t-il ajouté, en soulignant : "Notre Fraternité ne revendique aucune autorité sur d'autres questions".
Puis ce matin, nous venons d'apprendre que Mgr Williamson est suspendu de ses fonctions de directeur du séminaire de La Reja, à 40 km à l'ouest de Buenos Aires.
La FSSPX essaye de sauver ce qui peut encore l'être. Mais les questions restent très nombreuses sur toute cette affaire.
Car finalement, ne soyons pas trop amnésique, les liens entre l'extrême droite, l'Action Française et la FSSPX sont plus que notoire.
Quand on organise un pèlerinage à l'ile d'Yeu sur la tombe du Maréchal Pétain pour remercier et prier pour le "Père de la Patrie" (dixit...), que Mgr Lagérie reconnaît en 1991 le Front National comme "le parti le moins éloigné du droit naturel" et que le Père Lagérié parle de Paul Touvier en ses termes " Voici l’heure de la comparution de Paul Touvier devant un tribunal divin, où il n’y a pas de médias, pas de communistes, pas de franc-maçonnerie ou de LICRA. Mais il vaut mieux tomber entre les mains de la justice de Dieu qu’entre celles des hommes ». Il regarde le cercueil : Paul Touvier était une âme sensible, délicate et même nuancée.", il me paraît difficile d'être surpris des propos de Mgr Williamson.
Car la question qui se pose c'est bien de savoir s'il s'agit d'un acte isolé ou d'une pensée présente chez la majorité des fidèles.
Christophe Geffroy, directeur de la Nef, qui connaît très bien ce mouvement, le reconnaît lui même sur le blog de la Croix "Certes, j’admets volontiers que, très vraisemblablement, en France, une immense majorité des fidèles de la Fraternité Saint-Pie-X vote pour le Front national ou se retrouve proche de mouvements comme l’Action française."
Mais est-il vraiment possible d'être croyant et d'adhérer aux idées du Front National ? Je ne le pense pas. Comment concilier la place de l'étranger dans le programme du FN et dans le Bible ? Certains évêques partage déjà mon avis. J'en suis très heureux.
Maintenant je vais poser une autres questions ? Est-il possible d'être intégriste sans être raciste et antisémite ? (je vais encore me faire pleins d'amis...)
Et si la théologie de la FSSPX ne pouvait avoir que comme conséquence l'adhésion aux idées extrémistes ?
Car outre les problèmes de Liturgie, sur quoi repose le schisme ?
- la liberté religieuse qui selon la FSSPX s'opposerait à la doctrine de la royauté sociale du Christ,
- la collégialité qui diluerait et lierait l'autorité pontificale en accordant trop de pouvoir aux conférences épiscopales,
- l'œcuménisme et ce qui serait son corollaire, l'abandon du prosélytisme ou de la mission
Donc sur l'impossibilité de reconnaître la vérité d'autres religions (et le fait que les juifs restent "le peuple déicide"), d'accepter une certaine forme de démocratie (totalement incompatible avec le culte du chef ou la royauté) , la nécessité de convertir. (je résume pour aller plus vite)
Il ne semble donc pas possible pour les intégristes de séparer Dieu et César, l'un étant la conséquence de l'autre.
Le show-biz avait Dieudonné, l'Eglise a maintenant Williamson...
Commentaires
Et est-ce que le fait d'être raciste et antisémite pousse à rejoindre certaines pratiques extrémistes de notre belle religion? C'est peut-être toujours la même histoire de la poule et de l'oeuf: on ne sait plus qui est à l'origine de quoi. Ce qui est certain c'est que sociologiquement parlant, il est difficile de dissocier les deux.
ah oui, autre point: finalement ce n'est pas plus mal qu'il en rajoute une couche: il se torpille lui-même et est de plus en plus discrédité. Nous avons passé 15 jours à tenter de défaire ce que l'on aurait patiemment attendre qu'il fasse de lui même.
J'exagère parce qu'il est bien que l'Eglise réagisse au quart de tour et qu'elle communique. Mais c'est bon de voir Mgr Williamson se tirer une balle dans le pied.
je ne sais pas si être raciste et antisémite constitue un préalable à l'intégrisme, à vrai dire, je ne les cotoie pas! sans parler de racisme, si je m'en tiens à observer nos petites églises bien classiques, on ne peut pas dire que la population y soit très cosmopolite... sauf dans les quartiers populaires de grandes villes. en d'autres termes, nous avons aussi à favoriser l'intégration des chrétiens d'autres cultures. celà nous ouvrira de nouveaux horizons.
Oui c'est vrai que l'Église ne touche plus, ou moins, toute une partie de la population française. Sans doute il y t-il eu un phénomène de "Bourgeoisisation" qui doit pouvoir s'expliquer assez facilement entre le développement d'une formation permanente qui s'adresse plus à la tête qu'au coeur, un relatif échec de l'action catholique et de l'expérience des prêtres ouvriers.
Enfin c'est une piste...
Petit commentaire d'un... intégriste!
Au passage merci pour le qualificatif (qui ne me va pas très bien : mon système pileux ne me permet pas d'arborer la barbe de circonstance).
Plus sérieusement, vous nous dites racistes. Pourquoi donc la FSSPX a-t-elle donc essaimé dans le monde, ouvert des chapelles, des écoles, des séminaires sur tous les continents? Drôles de racistes qui ordonnent prêtres des noirs, des blancs, des asiatiques...
Sachez parfois sortir des clichés et vous poser les bonnes questions. Nous savons en tout cas qu'elles seront posées lors des prochains pourparlers avec le Vatican. Puissent les bonnes réponses surgir!
Bonne soirée.
Plus sérieusement, mon billet vise à montrer les liens entre la théologie de la FSSPX et l'idéologie politique d'extrème droite. Pour le reste, il est possible de multiplier les exemples de liens entre l'extrème droite française et la FSSPX.
Pour ce qui concerne votre exemple d'ordination, je regrette mais je ne vois pas ce que cela prouve ??? Et cela ne remet pas en cause les (trop) nombreuses déclarations et homélies plus que limite sur le peuple juif, la france éternelle,...
Mais en revanche, je suis tout à fait conscience qu'il est possible d'être "intégriste" sans adhérer aux idées de l'extrême droite.
Bonne soirée également.
Sur la question "est-il possible d'être intégriste sans être raciste", et en particulier sur la Fraternité Sacerdotale St Pie X, un élément qui mérite d'être apporté: quand l'affaire Williamson a éclaté, certains textes à caractère clairement antisémites ont été supprimés des sites officiels de la FSSPX. Sur SSPX.org, le site web de la branche américaine, notamment, un article du Frère Michael Crowdy intitulé "The Mystery of the Jews", a disparu du site quelque jours après que des blogueurs américains dénonçant la levée d'excommunication de Williamson n'aient mis en lumière les "liaisons dangereuses" de la Fraternité.
Cette page a cependant été préservée sur Archive.org et on peut y accéder ici:
SSPX: Against the Soundbites: The Mystery of the Jews]
Je n'ai pas l'impression que le lien fonctionne encore, mais de toute façon, c'est un vieux tabou car toute personne qui se plonge un peu dans la littérature de la FSSPX va vite trouver des propos antisémites.
Dans la récente interview qu'il a donné à la Stempa, reprise dans LeMonde du 24, le théologien Hans Küng dit les choses très clairement :
Même si le pape n'avait pas connaissance des propos négationnistes de Mgr Williamson et même s'il n'est pas lui-même antisémite, chacun sait que les quatre évêques en question sont antisémites.
Enfin je me permet de noter que dans la lettre récente de Mgr Williamson, comme d'ailleurs dans la précédente de Mgr Fellay, il ne revient jamais sur les propos antisémites : il dit regretter la souffrance qu'ils ont causé, mais ne reviennent jamais sur leurs déclarations.